2004年入展首屆全國青年書法篆刻展、入展第五屆全國楹聯書法作品展獲全國青年國慶書畫展優秀獎。2005年獲“三晉杯”首屆全國公務員書法大賽優秀獎、獲公安部第八屆金盾文化工程書法作品三等獎。2008年入圍第二屆全國隸書展、獲山東省“五一”文化獎書法二等獎。2009年獲山東省第五屆書法篆刻展二等獎、獲山東省政法系統書畫展一等獎。2010年獲泉城文藝獎。2011年獲公安部第三屆衛士之光（書法類）三等獎，書法導報全國首屆手卷展優秀獎，紅旗頌—慶祝建黨九十周年山東省書法精品展獲優秀獎，入展紀念中國書法家協會成立三十周年—中國書法家協會會員優秀作品展、2012年獲山東省第五屆泰山文藝獎二等獎、獲鄭道昭獎山東書法作品展優秀獎。

古典的蠱惑—

漫議肖軍的書法藝術

來源：新華網  作者：  時間：2012-01-20 16:43

鄭訓佐

    "古典的蠱惑"，這是筆者對肖軍近年來的藝術之旅所作的總體評判。的確，從對"二王"清新婉麗之質的探求，到以鮮明的現代姿態對之進行"六經注我"式的解剖，最終回歸到前二王時代，沉醉于大智若愚、大巧若樸的混沌之境，無一不體現了對這種蠱惑的一往情深和近乎于別無選擇的執著甚至執拗。


　　實際上，"二王"不僅是肖軍藝術上的參照，也是古今鐘情于書道者的共同指歸。之所以形成這種"萬流歸海"、"五岳朝宗"的歷史盛況，完全取決于"二王"本身文化昆侖的性格。"二王"所處的是一個"人"的自覺與藝術的自覺相輔相成，從而造就了前無古人也庶幾后無來者的人文景觀的時代，作為能夠承擔這一時代精神的最感性的載體--書法--也體現了最飽和的人格內涵和與之相應的風度。而"二王"可謂能得"風度"之三昧并將之對象化到書法藝術中的特立獨行者。并且，作為具有劃時代意義的書家，"二王"的藝術生涯還煥發著一種復雜而使人們不容回避的歷史"中介"性，即在他們的身上即結出了最為豐碩的具有整合意味的古典的果實，同時也胎息著尤富未來指向性的現代風范的花蕾。這無疑使"二王"與同時代的書家區別開來，成為永恒的經典巨匠。事實正是如此，唐宋固然，即使頗有另類色彩的一些明清書家，如王鐸、傅山、張瑞圖、鄭板橋等也莫不是以瓣香"二王"開始藝術生涯的。但同是"二王"的信徒，效法的層面卻判然有別，甚至大相徑庭，如顏真卿取其壯大，米南宮取其險仄，趙孟頫取其溫潤，傅山取其怪譎，總之，善學者皆能探其真蘊且各本其性，將"二王"的血脈發揚光大。大約正是鑒于這一毋容置疑的歷史軌跡，肖軍也確立了自身追隨"二王"的原則或者說角度，即擷其精致。這一原則的確立看似平常，實質上卻有著耐人尋味的普適性。因為古今相較，現代人最大的人格缺陷是因社會變動急劇而形成的蹂動性，這不可避免地給當今的藝術刻上了粗糙的烙印，這從當下的藝術家多標榜驃悍、獰 、散漫的風調不難窺見這一端倪。在這一沉重的背景下，"君向瀟湘我向秦"地走向精致，既是一種藝術補償，更是一種人格完善。筆者沒有就這一問題與肖軍展開探討，但以情以理度之，當不致于南轅北轍。


　　但有一個時期"二王"的影像在肖軍的創作中忽然消失了，那由精致產生的細膩幾乎在瞬間為近乎民間化的樸野和稚拙所取代，我們仿佛看到循規蹈距的謙謙君子一夜之間蛻變成了一個不衫不履的郎當少年。這不由得使關注肖軍藝術走向的同道者一時間陷入了困惑。其實，這種看似裂變和反叛的現象恰恰是一個在真正的意義上追求精致，并試圖賦予它新的歷史內涵的書家，在探求的過程中出現的必然變化，如果用美學原理和相應的范疇表述，即近似于"正、反、合"中的"反"也。正因為它包含了這一深遠的關懷，所以實際上是以反動的姿態校正因過份精致而造成的諸如溫軟、柔弱等弊端。正因為如此，近二、三年來，在肖軍的創作中又出現了另一種跡象，即由晉而上溯到秦漢，且以帛書為焦點。這又是一次意味深長的螺旋式的轉折。因為秦漢是"二王"的先聲，且涵容著"古拙的壯大"與"壯大的古拙"，因此以之為基本藝術支撐，便不會因技術的過于嫻熟而墮入圓滑。實際上，不僅肖軍，當今許多書家也都把秦漢視為重要的歷史標的，從而體現了與前書家以至近代書家截然不同的審美趨向。的確，"二王"一派經歷了千百年的發展，雖然支脈橫生，并且也時與其他流派如北碑匯合，出現新的變異，但在歷史接受的過程中，因接受主體等因素的作用，也命定地產生一些負面效應，如因過于重視雍穆，而具有了臺閣氣象；因過于強調法則，而暴露了太多的匠意；因過于鐘情文氣，而承載了太多的文化的矜持，至于以上所說的溫軟等弊端更是在所不免。這從明清以來諸如文征明、董其昌、王文治，乃至現代的沈尹默、白蕉、吳玉如等書家的風格中不難發現。這就是說歷史上"二王"一派的書家在開疆辟土、光大先賢偉業的同時，也陷入了另一座由自己筑就的"圍城"，后輩要克紹箕裘，首先必須進行文化和藝術上的突圍，而選擇厚重生澀甚至帶有幾份"狂飚自天而落，沙石卷地而起"的莽莽蒼蒼的秦漢作為偶像，可以說明智之至。由此說來，肖軍的特立獨行中也包含了一份書壇共同的關懷。


　　以上所言，是筆者對"獨上高樓，望盡天涯路"的肖軍藝術理念的臆測，和由此引發的一些遐想。作為一個異常重視藝術踐行的中年書家，肖軍創作狀態中體現的那一份專注與嚴謹同樣令筆者感動。他書寫起來非常投入和從容。在人群熙熙的筆會上，只要發現某一幅作品有不盡意之處，則當場毫不容情地撕毀，再創作出滿意之作。這些都意味著他是一個自覺地在自己的頭頂上懸有一把"達摩克利斯之劍"的藝術上的完美主義者。也許"真正意義上的完美"對任何書家都只是一種向往、一種意念，但卻是須臾不可缺失的靈魂化的素質，有了它，便可以拒絕粗糙、偽飾，甚至功利性的誘惑，陶醉化的沉墜。因此一個有著"完美"意識的書家往往又伴隨著濃郁的"自藏"意識，他們往往離焦點、熱點很遠，常常只是在燈火闌珊處袖手乾坤，以保持必要的冷靜與理智。肖軍在省乃至全國曾多次獲獎，是省內知名度很高的書家，但媒體中卻很少見到他的身影，拋頭露面的活動也基本與他無緣。閑暇時只是與二三知己品茗論藝而已，如云卷云舒，花開花落，在靜謐中涵詠藝術人生。我很欽慕這種悠然，但心向往之，而實不能至，因此只能作這種紙上的精神漫游，與肖軍作一番寫意的晤談。